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由《醉後大丈夫》導演陶德菲利浦斯擔任製片、編劇與導演；繼傑克尼克遜、希斯萊傑與傑瑞德勒托之後，瓦昆菲尼克斯成為在大銀幕上第四位接下「小丑」這個角色的演員，看他如何從一個失敗的喜劇演員，一步一步成為高譚市最邪惡、最頂尖的超級罪犯。
導演陶德菲利浦表示：「《小丑》是一部前所未見的獨立電影，有不一樣的原創故事，雖然故事背景一樣發生在高譚市，但是與大家過去所熟知的「小丑」不太一樣。」陶德菲利普斯與瓦昆菲尼克斯兩人聯手，深刻地探索了社會邊緣人亞瑟佛萊克的性格，瓦昆說：「這不只是一場寫實的角色研究，也將會是一部深入人性的警世預言。」
《小丑》的卡司除了瓦昆菲尼克斯外，還有勞勃狄尼洛、薩琪畢茲、法蘭西絲康諾、馬克馬龍、比爾坎普、格倫弗萊舍爾、希亞溫漢、不萊特考倫、道格拉哈吉與橋許派斯等。
由《醉後大丈夫》導演陶德菲利浦斯擔任製片、編劇與導演；繼傑克尼克遜、希斯萊傑與傑瑞德勒托之後，瓦昆菲尼克斯成為在大銀幕上第四位接下「小丑」這個角色的演員，看他如何從一個失敗的喜劇演員，一步一步成為高譚市最邪惡、最頂尖的超級罪犯。
導演陶德菲利浦表示：「《小丑》是一部前所未見的獨立電影，有不一樣的原創故事，雖然故事背景一樣發生在高譚市，但是與大家過去所熟知的「小丑」不太一樣。」陶德菲利普斯與瓦昆菲尼克斯兩人聯手，深刻地探索了社會邊緣人亞瑟佛萊克的性格，瓦昆說：「這不只是一場寫實的角色研究，也將會是一部深入人性的警世預言。」
《小丑》的卡司除了瓦昆菲尼克斯外，還有勞勃狄尼洛、薩琪畢茲、法蘭西絲康諾、馬克馬龍、比爾坎普、格倫弗萊舍爾、希亞溫漢、不萊特考倫、道格拉哈吉與橋許派斯等。
由《醉後大丈夫》導演陶德菲利浦斯擔任製片、編劇與導演；繼傑克尼克遜、希斯萊傑與傑瑞德勒托之後，瓦昆菲尼克斯成為在大銀幕上第四位接下「小丑」這個角色的演員，看他如何從一個失敗的喜劇演員，一步一步成為高譚市最邪惡、最頂尖的超級罪犯。
導演陶德菲利浦表示：「《小丑》是一部前所未見的獨立電影，有不一樣的原創故事，雖然故事背景一樣發生在高譚市，但是與大家過去所熟知的「小丑」不太一樣。」陶德菲利普斯與瓦昆菲尼克斯兩人聯手，深刻地探索了社會邊緣人亞瑟佛萊克的性格，瓦昆說：「這不只是一場寫實的角色研究，也將會是一部深入人性的警世預言。」
《小丑》的卡司除了瓦昆菲尼克斯外，還有勞勃狄尼洛、薩琪畢茲、法蘭西絲康諾、馬克馬龍、比爾坎普、格倫弗萊舍爾、希亞溫漢、不萊特考倫、道格拉哈吉與橋許派斯等。
★達賴喇嘛多次讚嘆這部影片，並親自主持在美國的首映：「每當我閱讀或聽聞密勒
日巴這位西藏大瑜伽士的生平故事時，我都會流淚，並生起強烈的信心。
參展：★柏林國際影展
★釜山國際影展
★加州影藝學院 Mill Valley電影節
★曼谷國際影展。
本片在台由「噶瑪噶居寺」http://www.lopon.org.tw 義務發行，
票房收入全數捐入『蔣揚慈善基金會』http://www.jamyang.org.tw 社會公益使用，
使用本片圖文，請註明由『噶瑪噶居寺』提供。
這是一部特別的影片，介紹的是密勒日巴這位由惡人轉為聖人的西藏瑜珈士。
在密勒日巴身後九百年，這位卓見者、咒術師、聖人和詩人，仍是西藏最偉大的神秘家。然而他年輕時因瞋怒所施法術，曾為自己的家帶來死亡和毀滅。在十一世紀的藏曆水龍年，有個孩子誕生於提西山〈Mount Tisi〉下的荒蕪高地。命中注定要成為西藏史上最受尊崇的人物之一，密勒日巴的人生故事開展成一段傳奇，啟發了數百萬人的生命。但在他成為密勒日巴之前，他被稱為…聞喜〈替帕嘎Thöpaga〉。
聞喜出生在一個富有的商人家庭，在小村莊裡度過了幸福的青少年時期，直到他的父親病入膏肓。為了保護遺產，聞喜的父親將家產託付他那不講道義的兄弟嘉晨保管，他答應妥善看顧，等到姪子聞喜長大可成家時，再歸還給他。不料聞喜的父親一死，無情的嘉晨立即將這些家產掠為己有。
九年之後，窮困無依、沉默寡言、溫順而聽話的聞喜，和不時以淚洗面的母親白莊嚴母以及年幼的妹妹琵達，為了生存而淪為嘉晨叔叔的奴隸。聞喜和母親被迫接受殘酷的命運，因而惱羞成怒，懷恨在心。聞喜的母親處心積慮要為這不公不義報仇。在年輕的聞喜身上，她發現他不只是個忠誠的兒子，而且還是個現成的復仇工具。她變賣家裡最後一件財物，命令聞喜去找巫術大師雍同措甲，修練可用來誅殺嘉晨及其家族和支持者的巫術。
聞喜的旅程把他帶到了雍同措甲以山為堡壘的魔法學校，他在那裡孜孜不倦地學習並且精通巫術。他得到魔鬼的協助之後施展咒術，將他叔叔的房子、還有其周圍大部分的村莊毀壞殆盡，復仇的行動為他母親帶來極大的快感，但聞喜手上的血卻無法帶給他平靜。為了從復仇的村民手中逃生，也因為被無辜亡者的景象所縈繞，聞喜躲到了一間小佛寺裡。在那裡，一位老僧人向他揭示佛陀教誨的精髓：「諸惡莫做，眾善奉行，調伏自心。」
當他醒悟到自己行為的嚴重性時，這些受害者的記憶和聲音，就像悔恨的浪潮般，撕裂著他的心。戰勝敵人並無法證明他是對的；反而，這教導他明白復仇的徒勞無功，並且促使他走向另一段旅程。這一回，是去找一位能將他從惡業纏縛中解脫出來的心靈導師。
西藏最偉大的禪修大師密勒日巴（Milarepa），是十一世紀末西藏西部一位善於分享智慧和洞見的偉大上師，他的生平像一首動人心弦可歌可泣的史詩。一般傳記中的佛教聖哲們不是某某佛的化身，就是某某菩薩的示現，密勒日巴卻痛快了當的說：「我是一個博地凡夫，此生此世因刻苦修行而得成就。」他少談理論，注重實修，因此他所說的話和所做的事，總帶著極濃厚的"人情味"，使人感到親切生動，是佛法實踐的代表。他的詩歌字句真切樸實細膩，他說的法直接了當，是人人能懂的，是清涼的詩歌，也是佛法的心髓，除釋迦文佛外，在古今中外佛教史中，恐算是第一人。他將他的證悟精髓透過道歌優美地、清晰地表達出來，任何聽到他道歌的人，都會在心中種下解脫開悟的種子。
【影片製作】
「密勒日巴」是年輕的西藏喇嘛涅瓊．秋寧仁波切初試啼聲的劇情片。曾經擔任「高山上的世界盃」（The Cup）和「旅行者與魔術師」（Travellers & Magicians）兩部電影的製片人，涅瓊．秋寧這次的故事充滿了壯麗場景、冒險經歷、復仇、魔法和謎團。
本片的拍攝地點是在印藏邊境偏遠而美麗的思比堤（Spiti）山谷，由印度西藏社區所挑出的一群非專業演員擔綱演出。工作人員共108名，是由幾位來自澳洲、印度和美國的專業電影人士，大部分的演員和工作人員都是僧侶，包括本片的主角、配角、甚至是劇組經理和現場收音員，再加上超過50名來自北印度佩瑪艾旺秋嘎菊美林寺院的僧侶組合而成。
雖然思比堤村莊一千年來幾乎沒有改變，但要在這個印度喜瑪拉雅極度與世隔絕的區域重現十一世紀的西藏，對同時身為藝術指導與傑出史學家的烏金多傑仁波切（Orgyen Tobgyal Rinpoche）來說，仍為一項重大的挑戰。為了確保電影的真實性，他向當地的寺院和村民商借道具和服裝，因此全片可見無與倫比的西藏古董和珍寶等收藏品。
西藏史上這段重要的時期，在古代佛典中被描述為一段巫師漫遊山間、而瑜珈士飛越天空的時期。工作團隊在剛開始很難體會如此神奇而神秘的環境，但卻很快發現了它的渾然天成，而且還時常悄然流入電影自身的神話當中。
本片圖文由『噶瑪噶居寺』提供